关于建筑文化的感想？

一、关于建筑文化的感想？

建筑是人类文化的结晶，是构成文化的一个重要部分。了解那个时代的建筑，必须要去弄明白那个时代的社会背景和人文科技的发展状况。每个民族都有自己的文化，中国建筑是中国文化的一个重要组成部分，它和中国文化一样，连续相继并产生反应这种文化的建筑艺术。

中国建筑往往把高潮和精华放在最里面、最后面，而前面则是质朴的墙，庭院深深深几许，精彩之处全在这一层层的本论文化解之中，农耕文化内向型的特征决定了中国古代建筑必然要选择这种重感悟、重内涵的建筑布局方式。正因为如此，体现了中国人基本精神之一――中庸，“中”为适应之谓，“庸”为经久不渝之意，中庸，即适用而经久不渝。中国建筑造就了人们在人格思想上不注重强烈的自我表现，而是追求执两端而用中的温顺谦和的君子之风。

　　整个中国古代建筑史，就是中国历史文化，艺术与技术的映射。学习中国古代建筑史是理解中华传统文化，艺术的一个很好途径，同时了解中国传统文化是学好中国古建筑史的必要条件。建筑与文化相辅相成，共同谱写了中华历史的伟大篇章！

二、没文化有什么感想？

刘邦是历史上少有的从最底层一步一步努力到最高层，最终成为皇帝的人。年轻时不喜欢读书，正好赶上秦国禁止人民学习儒家诗书礼乐等传统内容，而只能学习法令、耕战等实际应用知识。所以刘邦年轻时并没有多少文化。后来起事反秦，在征战天下的过程中，更看不起儒生等有知识有文化的士人，认为他们只会空谈。甚至还拿儒生戴的帽子用来当尿罐接尿。夺取天下称帝以后，他都还以认为自己是在马上得天下，诗书这些文化的东西没什么用处。可是陆贾却对他说：马上得天下，能马上治天下吗？刘邦最大的优点一是知人善任，二就是能听进去别人的意见。听了陆贾的话，他逐渐改变了看法，意识到要治理好一个如此大的国家，的确不能单单依靠武力，而是要依靠武力之外的一些办法，比如法律制度，文化制度等等。他临终前在写给太子刘盈的《手敕太子文》中，就重点谈了他对文化知识的态度转变的过程。刘邦写到：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜谓读书无益，洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”在年轻的时候，因为没有人逼着读书，刘邦曾经挺开心的，那时候的他是个“读书无用论”者。可是当了皇帝，才懂得读书的好处，明白了“书到用时方恨少”，没文化是要吃亏的，这才觉得过去认为读书无用、蔑视文化、看不起读书人等等行为大错特错。他谆谆教诲太子“汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。”刘邦教诲太子要勤奋学习，写文件之类的事情也不要让手下人代劳，正是因为他真正认识到了文化的价值。而汉朝之所以能为今后的中华民族奠定大一统的地理和文化基础，和汉朝从开国皇帝刘邦开始就重视文化的建设是分不开的。

三、福州风景文化感想？

福建位于祖国的东南方，那里群山环绕、树木茂盛，是个可爱的地方。厦门是一个繁华的大城市，许多人都来过这里旅游，当然也包过我。厦门的旅游景区数不胜数，但我认为最美丽的最让我印象深刻的地方应该还是那条风景线——“园博园”。这是个美丽的地方

四、了解豆文化感想？

初见大同博物馆所藏这件春秋蟠虺（pán huǐ）纹青铜豆，不禁感叹巧匠之功，豆盖中央置圆形捉手，捉手似帽状，子母口，圆鼓腹，两耳形状饱满而中空，上腹部饰蟠虺纹，盖部饰蟠虺纹（蟠虺纹，是传统的寓意纹样，为青铜纹饰之一，盛行于春秋战国时期，又称“蛇纹”，以蟠屈的小蛇的形象构成的几何图形，有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样）。

同博馆藏的春秋蟠虺纹青铜豆于大同市浑源县李峪出土，纹饰细致繁密，清新脱俗，工艺上采用压模技术，属于典型的春秋时期豆的风格。

五、何为江南文化感想？

作为一个后来江南人，深深地被这江南文化所折服。江南文化自古便有尚德务实的优良传统。

吴王阖闾将“厚爱其民”作为执政之道，唐代名相陆贽也强调立国要“以民为本”，“均节赋税恤百姓”。

从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，到顾宪成的 “家事国事天下事，事事关心”，无不体现了江南人以民为本的家国情怀。在近代中华民族面临生死存亡的时刻，一批有责任感的江南人苦苦思索，锐意进取。

如以薛福成为代表的政商人士积极投身洋务运动，以张謇、无锡荣氏家族为代表的实业家致力于 “实业救国”“教育救国”。

六、中德文化的感想？

20世纪50年代，中国与民主德国的关系良好，贸易和文化交往十分频繁。与此同时，中国与联邦德国之间处于对立状态。1955年，联邦德国与苏联建交后，中国逐步推动与联邦德国的民间往来。60年代，随着中苏关系日益紧张，中国与民主德国关系降到了冰点。

70年代初，联邦德国调整“新东方政策”，决定改善与中国的关系。

1972年10月，两国外长在北京签署建立外交关系的公报，决定互派大使。此后，两国的交流活动迅速升温。

七、绿茶文化与品茶知识？

喝茶是中国文化传统，会品尝美味茶就是健康平安人生快乐

八、日本绿茶文化和中国绿茶有什么区别？

日本绿茶文化和中国绿茶在历史、种植、制作和饮用方式等方面都有所不同。

- 历史不同：日本绿茶文化的历史可以追溯到平安时代（794-1192 年），当时日本从中国引进了绿茶种植技术。而中国绿茶的历史则可以追溯到公元前 2730 年左右的神农时代。

- 种植不同：日本绿茶的种植主要集中在日本的静冈县、京都府和奈良县等地，而中国绿茶的种植则分布在中国的各个地区，如浙江、安徽、福建、江西、河南等地。

- 制作不同：日本绿茶的制作工艺主要包括采摘、杀青、揉捻、干燥等步骤，而中国绿茶的制作工艺则更加复杂，包括采摘、杀青、揉捻、干燥、筛分、包装等步骤。

- 饮用方式不同：日本绿茶通常以冲泡的方式饮用，而中国绿茶则可以以冲泡、煮茶、泡茶等方式饮用。

总的来说，日本绿茶文化和中国绿茶在历史、种植、制作和饮用方式等方面都有所不同，但它们都是世界茶文化的重要组成部分。

九、了解荷兰文化的感想？

荷兰人这样的性格使他们每次都得以迅速抛弃历史的枷锁，创造出新的辉煌。比如阿姆斯特丹，这座18世纪的世界超级城市，现今如果

你想来缅怀一下当年的盛况，你会发现走遍整个城市，并没有找到什么专门的古迹区什么保护区，这里的全部都在用来做新的事情：现

代的圈透明船徜徉在古运河，玻璃的大厅嫁接在国家博物馆，海牙最古的市中心还放着迈耶纯白的市政厅。在某种程度上，荷兰并不在

十、东山博艺文化感想？

走进东山文化博艺园大门，记者看到刊播的公益广告干净整洁、内容准确，精美的宣传栏与周边景观相融合；景区内文明旅游提示牌随处可见，且运用多种形式开展了文明告知、文明提醒、文明规劝，以引导游客文明游玩。

路面硬化平整到位，无明显坑洼积水，排水设施完善，无露天排水沟渠；园内的绿化管护也十分到位，无枯枝死树、毁绿种菜和黄土见天现象。