叶绍翁品格？

一、叶绍翁品格？

叶绍翁诗集《靖逸小集》。他长期隐居钱塘西湖之滨:"，一枝红杏出墙来，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏，他的诗以七言绝句最佳，景象鲜明。另外，如《游园不值》、宁宗四朝轶事，颇尽讽刺揶揄之能事、《丛书集成》本;历来为人们所传诵。

他别著《四朝闻见录》，卒，反衬出客中的孤寂，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首；《嘉兴界》写江南水乡景色，不明，有《南宋群贤小集》本，有《知不足斋丛书》本，平易含蓄，词淡意远，杂叙宋高宗，与葛天民互相酬唱。字嗣宗，颇饶风味。

春色满园关不住叶绍翁

二、秋风叶绍翁？

《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七言古诗。诗一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。

该诗以景衬情，动静结合，以梧叶声和风声衬出秋夜的寂静，还运用了对比手法，以儿童夜捉促织的乐景反衬自己客居他乡的悲情。

作品原文：

夜书所见

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落 一灯明。

译文：

萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。

忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

作者：

叶绍翁（公元1194年~公元1269年），字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江龙泉）人，祖籍建安（今福建建瓯），南宋中期诗人。

叶绍翁原姓李，后因受祖父李颖士牵连，家业中衰，少时即嗣于龙泉叶氏。宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，又与葛天民互相酬唱。

叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。

三、叶绍翁字？

叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。绍翁属江湖派诗人，多写田园风光，代表作《游园不值》。

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸。龙泉人。祖籍浦城。原姓李，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。

四、翁丁茶叶的含义？

云南沧源佤族自治县翁丁村由于是原始群居村而产的茶叶

五、宋叶绍翁的诗

宋叶绍翁的诗：传承千年的文化瑰宝

中国古代文化中，诗歌一直被视为最崇高的艺术形式之一。而在宋代，出现了一位以其独特才华而闻名于世的诗人，他就是宋叶绍翁。宋叶绍翁的诗作不仅在当时引起了广泛的关注，如今更是被后人奉为传世之宝。

宋叶绍翁（1036年-1101年），字仲文，号南阳山人，晚号平齐居士，他出生于一个文化世家，家境富裕但却谦逊有礼，深受家庭教育的熏陶。叶绍翁早年即显露出对文学的浓厚兴趣，并凭借其才华横溢而闻名于世。

叶绍翁的诗作丰富多样，既有咏史抒怀之作，也有山水田园之景，他的诗作充满了对美的独特理解和感受。特别是他所写的山水诗，更是被誉为中国古典诗歌的巅峰之作。这些诗作以其深邃的意境和华丽的修辞手法，给读者带来了一种超然物外的美感。

宋叶绍翁的山水诗以宏大而壮丽的山川景色为背景，更加注重山水的气势和精神内涵，通过对山川的描绘，带领读者进入一个宁静而恢弘的世界。他的诗作常将自然景色与人生哲理相结合，给人以深刻的思考和启发。

举目察那秀丽山河

叶绍翁的山水诗最为人津津乐道的是其意境的深远和气势的恢弘。他通过丰富的描写手法，创造出一个世外桃源般的自然境界。在他的诗作中，我们可以看到如山峦起伏、清泉潺潺、白云飘飘等意象的运用，这些意象使得他的诗作充满了生机和活力。

叶绍翁的山水诗在表现自然景色的同时，也借此抒发了自己对世界的思考和对人生的感慨。他通过借景抒发情感的方式，将自己的心境与自然景色融为一体，给读者带来了深思的机会。诗中融入了诗人的情感和思想，在细腻的描绘中隐藏着深邃的内涵。

正如叶绍翁在《举目察那秀丽山河》的诗中所写：

举目察那秀丽山河，展眼叠出青山重叠处，

名山回首石城头，旷望潘安旧曾游。

深意我修查得是，乍成秋思怆已无，

似欲远看潇湘路，岂许他人亏一步。

这首诗充满了对大自然景色的赞美和对人生的思考。通过对山川的描绘，诗人表达了自己意境的深远和内心的感慨。

叶绍翁的诗与传世之宝

叶绍翁的诗作在他生前就受到了广泛的赞誉和喜爱，如今更是被奉为传世之宝。他的诗歌既反映了当时社会的风貌，也对后世产生了深远的影响。

叶绍翁独特的才华和对诗歌的热爱使得他的诗作别具一格，充满了创造力和独特性。他的诗作以其艺术性和思想性获得了广泛的认可。现代学者对叶绍翁的诗作进行了深入的研究，使得他的诗歌更加被大众所了解。

叶绍翁的诗作不仅在中国，也在世界各地都受到了重视。他的诗作被翻译成多种语言，使得更多的人能够欣赏到他的诗歌艺术。他的诗作被多次引用和赞誉，成为了中国古典文化的重要组成部分。

如今，虽然时光已经过去了千年，但是叶绍翁的诗作仍然闪耀着光芒，传承着中国古代文化的瑰宝。他的诗作不仅代表了一个时代的风采，更是对中国古典文化的一次完美诠释。

结语

宋叶绍翁的诗作作为中国古代文化的瑰宝，无论是在当时还是在今天，都引人入胜。他通过自己独特的创作手法和思想，创作了许多优美的诗作，给人们带来了深思和感悟的机会。

叶绍翁的诗作通过对自然景色和人生哲理的描绘，让人们对大自然和人生有着更深刻的认知。他的诗歌不仅带给人们美的享受，更是给人们以深远的思考和启发。

如今，我们应该珍视这些古代诗人们的创作，通过阅读他们的诗歌，感受他们用文字所表达的情感和思想。唯有如此，我们才能真正体会到古代文化的魅力，感受到中国传统文化的博大精深。

六、叶绍翁的笔顺？

叶的笔顺是：竖、横折、横、横、竖

绍的笔顺是：撇折、撇折、提、横折钩、撇、竖、横折、横

翁的笔顺是：撇、捺、撇折、点、横折钩、点、提、横折钩、点、提

绍：

1. 连续，继承：～复（继承恢复）。～述（继承）。～世（连续几世）。 　

2. 指中国浙江省绍兴市：～酒。～剧。～兴师爷（这一职务旧时大多数由绍兴人担任；后来就称刀笔吏、讼棍为“绍兴师爷”，含贬义）。

七、叶上翁是谁？

叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。

八、叶塞翁的诗？

1、莱子奉亲真是乐，塞翁失马定无忧。——出自曹勋《送表弟丘彦泽失官之潮》

2、赤子喂犬彘，塞翁泪涔涔。——出自范仲淹《阅古堂诗》

3、士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。——出自南宋·陆游《长安道》

4、塞翁得马非为福，公论如天久自明。——出自戴复古《一相识无辜获罪》

5、海客盟鸥终不动，塞翁失马更何求。——出自宋·白玉蟾《复卢良菴韵》

6、倚伏万端宁有定，塞翁失马尚归来。——出自宋·孔平仲《和经父寄张缋二首》

九、叶翁是复姓吗？

叶翁不是复姓，有复姓124个：

1、万俟、司马 、上官、欧阳、夏侯、诸葛 闻人、东方、 赫连、皇甫、 尉迟、公羊 、澹台、公冶、 宗政、濮阳、 淳于、单于、 太叔、申屠、公孙、仲孙、 轩辕、令狐、 钟离、宇文、 长孙、慕容 、鲜于、

2、闾丘、 司徒、司空、 亓官、司寇、子车、颛孙、端木、 巫马、公西、 漆雕、乐正、 壤驷、公良、 拓拔、夹谷、 宰父、谷粱、 段干、百里、 东郭、南门 、呼延、羊舌、微生、 梁丘、左丘、 东门、西门、南宫、

3、安陵 安平 安期 安阳 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵

4、方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙

5、古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父

6、兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母 勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子 尔朱

十、叶翁是姓吗？

叶、翁都是姓。叶姓，中国姓氏之一，源自芈姓，颛顼为其远祖，尊叶公沈诸梁为始祖。望出南阳、下邳，堂号有下邳堂、梅州堂、辽东堂、南阳堂等。人口主要集中分布在广东、浙江、福建、台湾、海南、江苏、江西、四川、安徽、湖南、湖北、广西、河南和河北等地。截至2021年，叶姓人口全国排名43位。