除恶扬善还是锄恶扬善？
一、除恶扬善还是锄恶扬善？
是除恶扬善而不是锄恶扬善，耳刀的除字是干净，彻底，不留后患。而这个锄字它是一种农业工具，它只能铲去表面上的杂草，而不能把地底下的杂草根须彻底的铲除干净，过一段时间这些杂草还会重新长出来，因为没有斩草除根。给它们留下了重新生长的机会。
二、扬善惩恶的辩论赛
探讨道德的辩论赛：扬善惩恶的辩论赛
近年来，扬善惩恶的辩论赛在全球范围内迅速兴起。这种辩论赛不仅提供了一个展示辩才的舞台，更是为社会道德问题引起广泛关注提供了契机。在这场激烈而有意义的辩论中，参赛者将就扬善惩恶的重要性展开角逐，为社会建设和道德观念的传播作出贡献。
辩论的意义和目标
扬善惩恶的辩论赛旨在探讨人们的社会责任感和道德观念。参赛者通过论证和辩解，旨在提高社会大众对善恶行为的认知，加强对社会公德和法律的遵守意识。
辩论赛的目标之一是为人们提供一个安全的平台，让他们能自由表达自己的观点和看法，同时也能倾听其他人的不同意见。这种对话和思辨的过程有助于拓宽思维，增进团队合作精神，培养辩论者的说服力和表达能力。
辩论主题的多样性
扬善惩恶的辩论赛的主题多样化，涵盖了社会、教育、政治、经济、环境等方方面面。辩题可以是具体的道德难题，也可以是与社会道德有关的公共政策问题。
举个例子，一场扬善惩恶的辩论赛可以就“是否应该对犯罪行为进行更严厉的惩罚”展开。一方可能会提出更加严厉的惩罚能有效防止犯罪行为，维护社会秩序；另一方则可能主张建立更加人性化的矫正模式，倡导从根源上解决犯罪问题。
辩论的规则和流程
扬善惩恶的辩论赛通常由辩题引导，辩手分为正方和反方，以不同的观点展开激烈辩论。辩论赛可以分为讨论环节和反驳环节。
在讨论环节，正方和反方辩论者依次陈述自己的观点，并可以以事实、数据和引用权威观点来支持自己的立场。他们要努力说服观众、评委和其他辩论者相信自己的观点。
反驳环节是辩论赛中的另一个高潮部分。在这个环节，正方和反方辩论者可以对对方的观点提出质疑，提供对立的证据和论据，力图推翻对方的观点，同时保持逻辑清晰和实事求是。
培养辩论素养
扬善惩恶的辩论赛不仅是一场激烈的辩论，更是培养辩论素养的过程。
首先，辩论赛促进了独立思考和深入研究。辩论者需要对辩题进行全面的思考和分析，收集和整理相关的信息和观点。这样的过程有助于锻炼辩论者的独立思考和批判性思维能力。
其次，辩论赛培养了辩论者的沟通和表达能力。参赛者需要准确、有力地表达自己的观点，并能理解和回应对方的观点。这种与他人对话的过程有助于提高辩论者的口才和语言表达能力。
此外，辩论赛还强调了团队合作和协作精神。辩论者需要与队友合作，协调各自的观点和论证，共同为团队争取胜利。这种团队合作的经验有助于培养辩论者的团队意识和合作能力。
辩论赛的社会意义
扬善惩恶的辩论赛对社会有着重要的意义。
首先，辩论赛帮助推动道德观念的传播和倡导。通过辩论赛，人们能够深入探讨和思考道德问题，加深对道德价值的认识和理解。这种公开讨论的形式能够引起社会大众的关注，促进道德观念的传播与倡导。
其次，辩论赛有助于提高社会公德意识。通过辩论和辩论者的演讲，人们能够了解和思考各种社会问题，加强对公共利益和社会规范的遵守。这种触发思考和引导关注的过程有助于提高社会公德意识，促进社会进步和和谐发展。
总之，扬善惩恶的辩论赛是一场激烈而有意义的辩论舞台。通过辩论赛，我们得以探讨道德问题，加深对社会责任感和道德观念的认知，促进社会公德意识的提高。让我们共同参与到这场辩论中，为社会建设和道德进步做出贡献。
三、惩恶扬善的区别？
惩恶即是扬善。惩罚恶势力，奖励、宣扬善良的意志。
【词目】：惩恶扬善
【解释】：惩恶即是扬善。奖励、宣扬善良的意志。
【示例】：为了社会的安宁，人人都应有惩恶扬善的精神。
【出处】：《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” 是以君子一类求同，～，以致其大【近义词】：隐恶扬善 遏恶扬善
【反义词】：欺善怕恶 助纣为虐 倒行逆施 抑善助恶
四、祛恶扬善释义？
祛恶扬善的意思是惩罚坏人，奖励好人，由“惩恶劝善”演变而来。
[出自]:《左传.成公四十年》:《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。 [语法]联合式;作谓语;指惩罚恶人劝他向善
[褒贬]褒义词
祛恶扬善的近义词有：
惩罚扬善 严惩不贷 除暴安良 锄强扶弱
五、行孝扬善感言？
。
“百善孝为先”，对我来说最大的人生感悟就是行孝。父母是赐予我们生命的人，我们所有的一切都是他们给予的。我们的健康，是他们每天努力为我们烧菜做饭搭配营养;我们的能力，是他们花钱让我们学习知识;我们的金钱，是他们加班熬夜努力工作赚给我们的。我们总会说，家是避风的港湾，那是因为家里有最爱我们的父母，他们可以为我们付出一切，这世界上能最无私地为你奉献的唯有父母。
六、舜隐恶扬善典故？
孔子在《礼记·中庸》中，称赞舜之所以能成为一国之君，是因为他乐于请教别人，并且能明辨浅近的言语，隐藏别人的恶行而宣扬别人的善行，待人处事不偏不倚，无过或不及，折衷运用在人民身上。
后来“隐恶扬善”被用来指隐藏他人的过失，宣扬他人的善行。
七、惩恶扬善的故事？
卢沟桥事变后，1937年冬，日本鬼子长驱直入，侵犯到黄河北岸。原土匪头子郑万刚立即投靠了日本人，摇身一变成了伪警备队头子。有日本人做靠山，郑万刚更加狂妄，经常领着他那帮土匪出身的二鬼子，到乡下派捐、收税、抢粮、抓人，无恶不作。这一天，郑万刚众匪徒在凤凰湾烧杀抢掠，把抢来的粮食、猪、羊、房木门窗等装了五大车，准备拉回鬼子据点。路过凤凰湾南岸梧桐树下时，突然黑压压一大片鸦雀从树上一起俯冲下来，直鹐匪徒脸部，霎时间，直叨的那帮二鬼子满脸鲜血，哭爹叫娘，丢弃大车，抱头鼠窜，只恨爹娘给少生了两根腿，一直逃回据点，再也不敢去凤凰湾了。郑万刚的伪警备队在鬼子眼中是最不吃香的一支部队，日本人利用他们维持地方治安，却又瞧不起他们，拿他们当小菜吃。一来士兵乌七八糟，吊儿郎当；二来枪支也不好，不是汉阳造，就是套筒子，联合扫荡没有战斗力。为此郑万刚父子经常遭到日本小队长冈本的训斥，骂他们警备队是草包、饭桶，有一次还打了郑万刚儿子郑德轩十几个反正面耳光。因此郑氏父子十分不满和气恼，兵士也在地下工作者贺一信、胡连玉的秘密抗日宣传下，逐渐提高了觉悟，不愿再给鬼子卖命。最后在贺、胡两位同志的严密组织下，郑万刚率部弃暗投明，反正起义。八路军和抗日县长李聚五对郑氏父子给予极大的尊重和信任，表示热烈欢迎。把他们的部队命名为“黄河支队”，仍由郑氏父子指挥。从此这支部队活动在徒骇河两岸，抵抗鬼子的扫荡。这一天，郑万刚父子带领的“黄河支队”与冈本的鬼子小分队遭遇，正是：仇人见面，分外眼红。“黄河支队”的战士拼命厮杀，鬼子步步紧逼。但“黄河支队”无论武器装备还是战略战术，哪是鬼子的对手啊！最后败退到凤凰湾梧桐树下，突然间一片大雾隔在“黄河支队”与鬼子之中间，像一道高墙，挡住了鬼子的视线，鬼子像没头的苍蝇东撞西撞，乱了阵脚，迷失了方向。这时埋伏在树上的那群鸦雀又俯冲下来，不过这次它们攻击的对象不是郑万刚父子率领的部队，而是凶恶的鬼子兵。那鬼子兵虽然头戴钢盔，武器装备精良，但丝毫逃脱不了鸟儿们的猛烈攻击。那鸟儿们统一战术，专鹐鬼子的眼珠。那群鬼子兵的眼珠都被鸟儿叨出来，鲜血直流，直疼得鬼哭狼嚎，满地打滚，想跑也找不着北了。这时“太阳出来照四方”，天晴雾散。“黄河支队”踅回头来，一阵砍杀，把冈本小队的鬼子兵全歼，只有因冈本戴着眼镜才保住了眼睛，躲过这一劫，逃回据点去了。鬼子们领教了凤凰湾、梧桐树的厉害，深知有神灵庇护这一方百姓，再也不敢轻举妄动了。至于后来在1943年日寇疯狂的“铁壁合围”扫荡中，郑万刚父子吓破了胆，对每天东跑西窜打游击，吃不好，睡不好的艰苦战斗生活忍受不了，错误地判断八路军又不行了，认为有奶就是娘，于是叛变投敌，又来坑害百姓，破坏抗日。不久郑氏父子双双被抗日县大队诱捕，枪杀在张保屯西河岔，喂了野狗，那是后话了。
八、什么是除恶扬善？
惩:惩罚，责罚; 扬:宣扬，奖励。
除恶扬善的意思是惩罚坏人，奖励好人，由“惩恶劝善”演变而来。
[出自]:《左传.成公四十年》:《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。
[语法]联合式;作谓语;指惩罚恶人劝他向善
[褒贬]褒义词
惩恶扬善的近义词有：
惩罚扬善 严惩不贷 除暴安良 锄强扶弱 劫富济贫
惩恶扬善的反义词有：
姑息养奸 养虎遗患 助纣为虐 以强凌弱 助桀为虐
九、除恶扬善的近义词？
近义词：除暴安良。
除暴安良
chú bào ān liáng
也作：安良除暴、除暴安民、锄暴安良
褒贬色彩
褒义
结构
并列
释义
除：铲除，去掉；暴：凶暴，暴徒；安：使安定；良：善良的人。铲除暴徒，安抚良民。
例句
宋代的包拯是位铁面无私、除暴安良的清官，他的故事在民间广为流传。
警方大力打击犯罪团伙活动，除暴安良，深受市民欢迎。
引证
至除暴安良，尤为切要。
清 · 李汝珍 · 《镜花缘》
穿一身破甲，骑一匹瘦马，带一个跟丁，游来游去，想斩妖服怪，除暴安良。
鲁迅 · 《二心集·中华民国的新“堂吉诃德”们》
近义词
锄强扶弱
济弱锄强
抑强扶弱
扶弱抑强
反义词
为虎作伥
助纣为虐
助桀为虐子。
除暴安良的意思是:铲除胡作非为的坏人，安抚善良的百姓。除暴安良出自清代作家李汝珍写的《镜花缘》笫六回。
十、孔子扬善的名言警句？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，在他的教育思想中，扬善是重要的一条准则。他曾经说过：“行善积德，行恶积殃”，意思是说，积累善行可以获得美好的回报，而积累恶行则将带来恶果。
孔子还说过：“己所不欲，勿施于人”，这句话强调了人们应该对待他人要像对待自己一样，不要做出伤害别人的事情。这些名言警句提醒人们，要做一个善良的人，要做到为人处事公正、宽容，从自身做起，以身作则，推动社会向更加美好的方向发展。
