如何看待现实中的社会？

一、如何看待现实中的社会？

随着社会的竞争而变，人的欲望和自私是无刻不在的，人生活在社会上，社会的现实也就是人的现实，有这样一句话；人为财死，鸟为食亡，这就是现实，每个人都是这样，包括你和我，人的现实主宰着现实的社会。

二、如何看待水浒中的招安？

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因为没有钱啊，杀到东京是不可能杀到东京的，做生意又不会，只有靠拦路抢劫杀人放火才能维持的了生活这样子。

正经说话，这是一个「边界的红旗子还能插多久」的问题。

梁上好汉都是不被主流社会接受的边缘人物，所谓逼上梁山，就是这意思。这个圈子里上到高级官僚，下到贩夫走卒，或好乱乐祸，或迫于无奈，或被兄弟赚了，最终都走上了落草聚义的道路。

是个人都有自我崇高的需求，好汉们又是强人，即便污了清白身，仍旧需要一个响亮的名头，也就是政治理想。谁能给他们这样一个理想，谁就是指明了方向，谁就有资格问鼎大哥的位子。

宋江原本是小吏出身，为什么能当大哥？一是他精于弄权，有政治手腕；二是他比别人门儿清，更善于回答「路该怎么走」这样的问题。

孝义黑三郎，借着孝义二字，挂出金字招牌，到了水泊梁山，把聚义厅改成忠义堂，他给出的答案是「替天行道」。

无论孝义黑三郎，还是「替天行道」，这些政治资本都是以传统伦理为基础，并且天然承认一个不能突破的上限。这就是：赵官家。

也就是说，皇上反不得，夺了鸟位这种话，说说都忌讳。好汉们烧杀劫掠的理由，是奸臣当朝，是贼人当道，但穷人和皇帝都是好的。跟皇帝正面刚，那是目无君父，「孝义黑三郎」的政治资本就会受到侵蚀，宋江的权力合法性就会动摇。

主义譬如一面旗帜，宋公明既然打出这么一面旗帜，那么在他想出更好的出路之前，就断不可能自打自脸。正是兴于斯者毁于斯。

真神讲话，《水浒传》好就好在投降，作反面教材，使人们都知道投降派。

但是这话不是谁都可以说，投降派是反面教材，在当时却是唯一的路子。宋江拿不出更高远的政治目标来号召群雄，那当然只能到此为止。于是经过扩张之后，就寻思铤而走险，看能不能以万一的生机返回主流社会，混个一官半职。

我们再看看这些从龙之士的呼声和诉求。

这些人里面有林冲这样的体制内官僚，有柴进这样的政治敏感人士，有卢俊义这样的士绅阶层，有武松、鲁达这样的下层官吏，也有杨志这样先前阔过的没落英雄，当然也有开店的打鱼的，或者李逵这样的好乱乐祸分子，他们出身或有不同，但都有一个共同点：跟江湖人士有往来，社会关系复杂，有时候甚至还蛮广泛哒。

到了梁山以后，仗着替天行道的招牌杀人放火，追求的理想生活是大碗吃酒肉，论称分金银。

但这些东西都是有前提的，有了酒肉才能论大小碗，有了金银你才谈得上能不能论称。一次两次当然可以劫富济贫，但是当日子过呢？你得有经济基础吧？好汉们有害人的能耐，生产的能耐却不敢恭维，如果不想竭泽而渔，那迟早就得走上扩张的道路。

也就是说，迟早得从水泊梁山里走出来。

想走出去，又不想反皇权，而且能不能打到东京夺了鸟位那也还是两说。怎么办？

只有招安了，只能招安了。

招安不是聚义的堕落，是走上梁山后的必由之路，是逼上梁山的重要一环。这不是宋黑子贪慕功名，也不是以哪个梁山好汉的主观意志为转移的。

想解决这个问题？那就得从毛选里找答案了。

一代人办一代事儿，这个嘛还是得往回想，大家轰轰烈烈一番，杀人放火较量枪棒，成天价的胡折腾，一个个说话又超好听，对于一群好乱乐祸分子而言，还不是美滋滋？

再说将生死置之度外，这不是一个好汉的基本素养吗？

三、如何看待史记中的汉高祖？

汉高祖刘邦开创大汉基业，功大于过。

四、你如何看待古训中的孝？

孝是值得表扬的，只有有孝心，才能爱众人

五、如何看待诗词中的重字？

“重”在古诗词中多作为数量词出现，也作为形容词，形容数量多。

例如： 《早发白帝城》 [唐] 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。此处的“重”指的是山连绵不绝，蜿蜒起伏。古诗词鉴赏注意事项： 1、 注意作品中的“意象” 从形象出发，鉴赏古典诗词，应该充分考虑到它们创造形象的特点。中国古典诗词主要是短小的抒情诗，并没有塑造什么典型人物。因此，我们不能用分析戏剧、小说的方法，从诗里寻找典型人物形象。古典诗词的形象，是借助客观物象(如山川草木等等)表现出来的主观的情感形象，我们姑且称之为“意象”。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情;注意主客观两方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。2 、注意作品中的“意境” 诗人在写作时是十分注重意境的。那么，作为鉴赏者在欣赏诗词时也一定要注重对意境的把握。意境是什么呢?简而言之，是情和景的和谐统一。情，指的是思想感情;景，指的是艺术境界。意境是思想感情与艺术境界的结合，这一结合，不是两者的简单相加，而是两者有机地组成一个整体。这正如古代诗词评论者所说的，情与景谐，思与境共。具有完美意境的诗词，情与景的和谐统一，不仅是情景交融的，而且还能情景相映，也就是，思想感情与艺术境界互增光彩。意境是诗词不可少的，但是意境又不是整齐划一的，在不同的作品中有着不同的形式。(1)触景生情。因见到某一景物、某一场景，油然而引出某种情感的抒发，这体现在作品中常常是情与景的一致，情与景的融合。(2)情景分列。在诗词中，写景部分和抒情部分界限很清，表面看来，情与景是并列的，是分开的，实际上，情景一致，情景交融。(3)景略情在。有的诗词，表面看来，又全是抒情，同寄情于景的形式正好相反。象这样的诗词，是否就没有意境呢?也是有的。本是触景生情，情与景一致，但写成诗时，却把景略去了，而直抒胸怀。3、 注意作者的“逻辑思维” 古典诗词人们一般能注意到其中的形象思维，并对此加以充分的分析，而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解，从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维，而且必须以逻辑思维为基础。这是因为作为一种思维活动的形象思维，和抽象思维一样，必须遵循人类思维的一般规律。因此，在探讨作品中具有的形象思维的特点的同时，不能忽视逻辑思维。如果我们把握了诗人在作品中为逻辑思路，又弄清楚词和词、句和句的逻辑联系，那么就能透彻地理解出作品的思想内容及其表现手法。

六、如何看待中概互联etf？

中概互联ETF采用金额认购，认购款在募集期间产生的利息将折算为基金份额。该基金近六月的涨幅为-0.98%，同类排名183 / 253，近三月的涨幅为-6.52%，同类排名前232 /257。它个股权重上限为20%，是同类基金中比例最高的，在兼顾指数分散投资的需要的同时提高了优势龙头企业权重暴露。相对LOF基金，中概互联ETF跟踪误差更小，申赎效率更高，对现有持有人也不会造成申赎冲击。中概互联ETF也是二级市场交易最为活跃的基金之一，支持T+0交易，也是两融标的。

　　因为开放额度有限，基金公司需要获批额度才能满足申购需求。中概互联是主题类基金，波动相对较大，它和纳斯达克市场有更强相关性，美股下跌走势对这只基金的影响比较大

七、中闽立华的白茶如何？

挺好

中闽立华白茶渐茶汤清香，外形芽毫完整，满身披毫，汤色黄绿清澈，细细品茗，滋味不浓不淡不涩，甘味生津，唇齿留香，心旷神怡，神清气爽，提神醒脑，而且很耐泡。

八、如何看待招投标中的“低价中标”？

我做门窗的。中国一冶采用最低价中标，而且还是包干价。我投过几个标，没中一个！最后在项目上看，都是达不到标书上面的质量要求和技术要求，而且以别的名义给这家分包商补贴，最后的结算，各种增补和变更等等，最终结算价比中标价高出不少。标书上面包干价，项目上又增加安装费等等费用。最后钱更花多了，而且要求也达不到。说白了，最终坑的就是业主和央企的钱！

九、如何看待工作安排中的挑肥拣瘦？

1、工作中人们总是挑肥拣瘦，总是希望做简单的事情，后者做少一些事情，但是拿到同样的收入报酬。没有人不想拥有轻松、体面、工资高的工作。 不幸的是，很少有人有这样的幸运。

2、我们作为上司给下属安排工作，应该怎样这种挑肥拣瘦的员工呢 ？我们可以跟员工好好的交流一下，帮助他分析原因，让他从误区中走出来。

3、现在工作不是你的理想和期待的工作的话，确实会有一些消极和负面的情绪，很难坚实在自己的岗位上履行自己的本分？ 这是我们要及时的帮助员工调整信他，以什么样的心情面对工作。 工作没有高低的区别，调整自己的心情，接受它，全力以赴，最终才会取得成绩，走向成功。

4、帮助员工认识到工作的本质，工作本身没有高低贵贱的区别，只不过是分工的不同而已。 但是，人们以主观的态度来考虑不同的工作，在人们的心中有好的工作、坏的工作，或者体面的工作和不光彩的工作。

5、很多人认为高薪工作和公务员工作都是体面的工作，但一般的低薪事务性工作和体力劳动却不怎么体面，很尴尬。 在职场中各人的能力不同， 能干的工作也不同。 每个人都有适合自己的工作。

6、要让员工理解，去自我认识。 对个人来说最重要的是找到适合自己的职场，踏实勤奋地尽自己的本分。 让下属意识到，对于工作挑肥拣瘦的人是不受重用的，因为他们缺乏最基本的职业精神。

7、帮助员工改掉懒惰的习惯。 懒惰是工作上最令人头疼的毛病，它只会给人们带来不利的影响。同时也要认识到， 一切事情都值得我们去做，而且值得我们留心去做。 即使是日常生活中最平凡的事情也值得我们集中精力去把他做好的。

十、如何看待《旺角卡门》中的乌蝇？

《旺角卡门》中张学友饰演的乌蝇是刘德华饰演的男主阿华的好兄弟。二人情同手足，都涉足了黑社会，阿华作为大哥总是保护小弟乌蝇。但是乌蝇一直想成为大哥，出人头地。后来乌蝇为了逞英雄接受了“杀手令”，后来被警察开枪打死。

乌蝇是一个典型的悲剧小人物。一辈子都想出人头地，最后也是为了出人头地而死。乌蝇没有什么文化，也没有能力，就连做黑社会也只是个小弟，平时也都是靠枪吓唬人，连单独去要债都要不到，出了事也都是要阿华去救他。

但是乌蝇自尊心非常重，也可以说是很要面子。他想出人头地，想做大事，不想一辈子在香港的街头卖鱼蛋。为了面子，他无论如何都要给表弟一个风光的婚礼，不能让对方的家人瞧不起自己。同时也可以看出来他的敏感与自卑。总是害怕自己被瞧不起。靠着耍狠来伪装自己，最后为了面子，强出头，领了“杀人令”，一辈子也没能 出人头地。就像他的名字一样，“乌蝇”一辈子都没能摆脱卑微的命运。