关于眉山的记载？

一、关于眉山的记载？

眉山，四川省地级市，位于四川盆地成都平原西南部，岷江中游。眉山东邻内江、自贡、资阳，南连乐山，西接雅安，北接成都。2000年6月10日，正式批复撤销眉山地区，设立眉山市，管理东坡区、彭山区、仁寿县、洪雅县、丹棱县、青神县。

眉山古称眉州，早在1000多年前就是州、郡治所。两宋期间，共有886人考取进士，史称“八百进士”，成为历史上著名的“进士之乡”。

眉山也是成（都）乐（山）黄金走廊的中段重点地区及“成都平原经济圈”的重要组成部分，是国家星火计划农村信息化试点市和“四川省制造业信息化工程重点城市。作为国家园林城市，全市森林覆盖率达45.7%，城区绿化率达37%。

2015年11月，列为第二批国家新型城镇化综合试点地区。

二、关于饥荒的记载？

元末的这场饥荒还算不上我国历史上规模空前的灾荒，但却也成为了元朝灭亡的重要原因之一。1877年发生在清朝的“丁戊奇荒”便是一场被载入史册的特大灾荒，由于灾情主要以河南、山西等地最为严重，所以又被称为“晋豫奇荒”。

这场奇荒持续了两年之久，直接导致1000余万人饿死，20000余万人迁徙外地。当时的山西巡抚曾国荃还曾形容这是自清王朝建立以来从未有过之灾荒，灾民们将草都扒得干干净净，树皮被刮得比人脸还干净，但前提是人还有力气去啃。

三、关于姜子牙文献记载？

关于这个问题，姜子牙是中国古代传说中的一位伟大的道士和军事家，他是商朝末年周武王的军师和将领。关于姜子牙的文献记载主要有以下几方面：

1.《尚书》：《尚书》记载姜子牙为周武王的谋士和将领，曾在牧野之战中打败商纣王的大将纣臣。

2.《史记》：《史记》中记载姜子牙曾劝告周武王要先攻商纣王的心腹大将纣臣，从而取得了胜利。

3.《山海经》：《山海经》中记载姜子牙曾在南方的海中遇到了神龟，从神龟的背上得到了一本《太乙金华宗旨》，这本书成为了姜子牙修炼道术的基础。

4.《姜子牙传》：《姜子牙传》是一部明代小说，讲述了姜子牙的生平事迹。这部小说虚构了姜子牙的一些传奇故事，如与白蛇精斗法等。

总的来说，姜子牙是中国传统文化中的一位重要人物，他的形象和事迹在中国文化中有着深远的影响。

四、关于种豆最早记载？

大豆起源于中国，目前在中国云贵高原、东北地区以及黄河流域的陕西、河南、山西等地均发现有大豆的野生种。中国老百姓种植大豆则有四五千年历史。距今3800年至3500年前的河南洛阳二里头遗址中就发现有大豆碳化的种子，商代甲骨卜辞中也大量出现“菽”（即大豆）字，这也从考古挖掘中论证了大豆在中国的悠久种植历史。

古代文献方面，司马迁《史记》开篇《五帝本纪》就有记载轩辕黄帝教人们种植大豆。

轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉 之野。

东汉著名经学家郑玄对文中的“五种”做注为：黍、稷、菽、麦、稻。其中菽即是古代对大豆的称呼。

《史记》成书于西汉武帝时期，描述在其两三千年以前的三皇五帝的故事也许难于让人们信服。但成书于春秋中期的《诗经》，则收集了大量产生于西周初年至春秋中期的诗歌。《诗经》中有大量诗句描述先秦时期人们与大豆的生产、生活细节，比如《国风·豳风·七月》篇就有对大豆的描述：六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。

“菽”就是大豆，而“豳”是地名，指得是如今的陕西地区，意思是七月份人们吃葵菜和大豆。

又如《诗经·小雅·小宛》中描述人们采摘大豆的生活场景。

中原有菽，庶民采之。

意思是，田野长满大豆苗，众人一起去采摘。

成书于战国初期的《论语.微子》最早出现“五谷”，即我们耳熟能详的那句"四体不勤，五谷不分"。之后的《周礼》、《管子》、《墨子》、《孟子》等诸家文献也大量出现"五谷"的字眼。东汉著名经学家郑玄对《周礼.天官.疾医》内容"以五味、五谷、五药养其病"中的"五谷"做"麻、黍、稷、麦、豆也"的注释。而东汉经学家赵歧则对《孟子·滕文公上》内容"树艺五谷，五谷熟而民人育"中的"五谷"做"稻、黍、稷、麦、菽"的注释，另外，东汉文学家王逸也对 《楚辞·大招》"五谷六仞"中的"五谷"做"稻、稷、麦、豆、麻"的注释。三种注释虽有区别，但都肯定了先秦时期菽（大豆）在五谷中的重要地位。

五、关于记载的成语？

“不过照着有闻必录的例儿。

” 海屋添筹 海屋，握住。

出处。

听到什么；录，悬之国门，姑且的留资谈助，吾辄下一筹，不能增损一字：宋·邵雍《大字吟》。

写史书根据事实记录，不隐讳，也比喻笔力雄健的文词。

出处，全都记录下来：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间。

” 如椽大笔 像椽子一般粗大的笔。

” 有闻必录 闻。

出处：清·曾朴《孽海花》第三十五回：“诗成半醉正陶然。

出处：清·张春帆《宦海》第十一回：筹码：“我是秉笔直书；筹：“海水变桑田时，迩来吾筹已满十间屋。

旧时用于祝人长寿：记录，更用如椽大笔抄：宋·苏轼《东坡志林》卷二，不管对不对。

比喻记录大事的手笔：听到的秉笔直书 秉：持

六、关于白茶服饰？

听过。

WHITE TEA代表着中立、简约、强调结构的时尚涵义。WHITE TEA的面料多以棉、麻等天然纤维为主。适合25至38岁女性穿着，服装跨越性强，深受时尚女性的青睐 它的颜色以净色为主，充分展示了现代女性的个性美

七、关于茯茶的最早的记载

关于茯茶的最早的记载

茶叶作为世界上最为广泛流传的饮品之一，它的历史可以追溯到几千年前。茶文化在中国有着悠久的历史，并且被广泛的传承和发展。茯茶作为一种特殊的茶叶品种，在中国茶叶历史中也有着非常重要的地位。

茯茶是指带有茯砖草本草香味的茶叶，它的泡制方法和口感都与传统的茶叶有所不同。茯茶最早的记载可以追溯到很早的时候，具体时间已经无从考证，但是可以确定的是茯茶在中国的历史非常悠久。

茯茶最早的记载出现在《神农本草经》中，这是中国迄今为止最早的一部草药学著作，被誉为我国古代医学草药学宝库。在《神农本草经》中，茯茶被称为“茯苓茶”，并且被列为一种重要的草药。

《神农本草经》中记载了茯茶的制作方法，它是由茯苓、香草等药材泡制而成的。茯苓是一种常见的中药，被广泛用于治疗湿热和脾胃虚弱等症状。茯茶的制作方法相对简单，只需将药材研磨成粉末后，用开水冲泡即可。

茯茶在古代被广泛用于医药和日常饮用。据传茯茶具有健脾、清热、润肺、祛湿等功效，尤其对于脾胃虚寒、气短乏力有一定疗效。古人认为茯茶具有保健养生的作用，因此经常饮用茯茶来维护健康。

茯茶作为一种特殊的茶叶品种，受到了一定程度的重视。在古代文人墨客中，茯茶更是受到了青睐。他们常常以茯茶为题材写诗作画，抒发自己对茶文化的热爱。

茯茶所具有的独特香味和口感使得它备受喜爱。茯茶的药材成分赋予了它特殊的气味和口感，使得茯茶与其他传统的茶叶区别开来。茯茶的泡制方法和冲泡时间也有所不同，需要一定的技巧和经验。

茯茶的制作方法在不同地方有所差异，但核心的制作步骤基本相同。首先是将茯苓、香草等草药研磨成粉末，然后用热水冲泡。茯茶的泡制时间一般为5至10分钟，可以根据个人口味和喜好来调整。

茯茶的药用价值也是茶叶中的一大特点。茯苓作为茯茶的主要成分，具有改善脾胃功能、祛湿寒的作用。茯茶还可作为一种草药茶，用于调节人体阴阳平衡，帮助身体排出毒素，增强免疫力等。

茯茶在现代也受到了一定的关注。随着人们对健康生活的重视，一些茯茶制品开始进入市场，并得到了消费者的认可。茯茶不仅有着独特的口感和香味，还具有一定的保健作用，因此备受青睐。

值得一提的是，茯茶由于其特殊的风味，也成为了一些传统茶文化的重要组成部分。在一些茶艺表演和茶文化交流活动中，茯茶经常被作为特色茶品展示给观众。

茯茶的最早记载虽然已经失传，但其在中国茶叶历史中的地位依然重要。作为一种独特的茶叶品种，茯茶与其他茶叶相比有着独特的特点和价值。它不仅是中国传统茶文化中的一部分，还具有一定的医药价值。

随着茶文化的传承与发展，茯茶或许会在未来的岁月中继续发扬光大，为人们带去更多的惊喜和健康。

八、关于普洱茶的文献记载

普洱茶是中国特有的一种茶叶品种，其历史悠久，文献记载丰富。在中国的茶叶文化中，普洱茶被誉为“茶中之王”，拥有独特的风味和药用价值，备受人们喜爱。

历史渊源

普洱茶的历史可以追溯到公元前三世纪。根据关于普洱茶的文献记载，普洱茶最早起源于云南地区，随后逐渐流传到其他地区。最初，普洱茶主要是用于宫廷贡品和药用目的。唐代的文献中就有对普洱茶的详细描述，认为它具有清热解毒、健胃消食的功效。

随着时间的推移，普洱茶逐渐普及到民间，并成为人们日常饮品的重要组成部分。明代的文献中记载了普洱茶的制作方法和饮用方式，说明普洱茶在当时已经具有一定的知名度。到了清代，普洱茶进一步发展，形成了熟普洱和生普洱两种不同的制作工艺。

文献记载

普洱茶在中国的文献中有许多记载，这些文献包括古代的史书、诗词和医学著作等。这些记载中详细描述了普洱茶的功效、制作方法和品饮方式。

在古代的史书中，普洱茶被赞美为“圣茶”、“仙茶”。这些称号不仅来源于其独特的口感和香气，更因为普洱茶具有多种保健功效。根据文献记载，普洱茶可以清热解毒、生津止渴、健胃消食、降脂减肥等。这使得普洱茶成为了古代皇室贵族追求健康和长寿的珍品。

除了史书之外，许多诗词中也有关于普洱茶的描写。这些诗词以其深情和意境描绘了普洱茶的美好，使人们对普洱茶产生了浓厚的兴趣。例如唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中有“铅华洗尽古人泪，流入普洱作海。”的描述，展示了普洱茶的独特魅力。

普洱茶在医学著作中也有广泛的记载。根据古代医学家的观察和实践，普洱茶具有调节身体机能、增强消化功能、降低血脂等作用。现代研究也证实了普洱茶中的一些成分对人体健康的益处。

普洱茶的制作

关于普洱茶的文献记载中详细描述了普洱茶的制作方法，包括采摘、杀青、揉捻、发酵、晾晒等多个环节。这些制作工艺使得普洱茶具有独特的味道和口感。

普洱茶的制作可以分为熟普洱和生普洱两种不同的工艺。熟普洱茶经过较长时间的发酵，具有独特的陈香和陈味，茶汤红浓，口感醇厚。而生普洱茶则没有经历完全的发酵，茶汤呈黄绿色，口感爽口清润。

普洱茶的制作需要选用优质的茶叶材料，并掌握一定的发酵技巧。通过发酵的过程，茶叶中的一些物质会发生变化，使得普洱茶在口感和香气上有所提升。这也是普洱茶与其他茶叶品种不同之处之一。

普洱茶的品饮方式

关于普洱茶的文献记载中还有详细的品饮方式和注意事项。普洱茶在品饮时需要注意水温、冲泡时间和次数等因素。

一般来说，冲泡普洱茶时水温以95℃左右为宜，冲泡时间根据个人口感调整。刚泡的普洱茶汤呈黄绿色，口感鲜爽；再泡一两次后，普洱茶汤会变得红浓，味道醇厚。所以，冲泡普洱茶时可以根据自己的喜好来控制泡茶次数。

另外，品饮普洱茶时可以配上一些小吃，如茶点或水果。这样可以让普洱茶的香气和口感更好地展现出来，并搭配出不同的口味感受。

总结

关于普洱茶的文献记载丰富而详细。这些记载不仅展示了普洱茶的源远流长和丰富的文化内涵，更说明了普洱茶在中国茶叶文化中的重要地位。了解这些文献记载，可以更好地体验普洱茶的魅力，也更加了解中国茶文化的博大精深。

九、关于芦笙的最早记载？

木有确切的产生年份。苗族芦笙历史，渊源流长，有人说，芦笙是苗族历史文化发展的见证。在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有”吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧”的诗句出现。

据考古发现，江川李家山出土的两件战国时期的葫芦笙，是我国最早的笙类乐器之一。

历史学家郭沫若先生在《今昔集·钓鱼城访古》一书中断言道：“(笙之类乐器)据我看来起源于苗族，苗民间均备有芦笙”。

由此看来，芦笙源于古代苗族先民，由于苗族历史上的不断迁徙而形成了芦笙的文化体系，并在苗文化中占了主导地位。所以，很多专家、学者在研究苗族时，常常把芦笙与苗族的关系等同起来，认为苗族文化就是芦笙文化。

十、关于夏的最早记载？

夏的存在载于中国古代最早的一批文献《尚书·周书》之中，这批文献距今已有三千年以上的历史，距夏朝灭亡也就五六百年，所言夏之史事应具有相当的可信度。

书里称夏为“古之人”“古先民”，称由于他们的统治者肆行淫乐，而被上天派遣商汤革去了他们的“命”，表明夏确实是历史上存在过的一个朝代，且在商朝之前。如果说距今三千年的古人故意伪造一个先前的朝代，恐怕很难说得过去。

连上世纪疑古派的领头人顾颉刚先生也表示不能忽视《周书》中有关夏朝史事的记载。